摘要：苏北传统民居建筑兼具南北建筑风格，整体气质浑厚、庄重，细节处又见活泼、温婉，在我国传统民居建筑中独树一帜，独具特色。本文以苏北传统民居建筑为主要研究对象，通过田野考察、资料分析等手段，概况苏北传统民居建筑现状，并针对苏北传统民居建筑保护与开发方面提出合理化建议。
关键词：苏北;传统民居建筑;现状
苏北，即江苏北部地区，包括徐州、连云港、宿迁、淮安、盐城五个地级市。苏北地处我国南北交界之处，多元文化在此交流、碰撞与融合，苏北传统民居建筑在发展中也深受南北文化影响，形成既有南方建筑的温婉、活泼，又有北方建筑的浑厚、稳重的建筑风格，在我国种类多样的传统民居建筑中独具特色。苏北传统民居建筑数量颇多，目前保存相对完整的传统民居建筑主要分布在徐州户部山、邳州土山镇、新沂窑湾古镇、淮安河下古镇、盐城安丰古街、铜山柳新等。对这些保存完好的建筑进行调查和研究，对研究苏北传统文化、社会发展等具有重要的理论价值，同时还有利于打造苏北旅游和文化品牌，促进完善苏北地域文化圈的建立。
户部山地处徐州老城区南部，属于徐州老城外zui近的制高点，自古便是徐州城的重要场地。另外，户部山临近徐州主城，环境优美，富商、名流、官员等多选择居住于此。于是，在户部山居住自然成为富贵和权势地位的象征，徐州便有了“穷北关，富南关，有钱人都住户部山”的民间说法。因此，户部山也留下了一座较成规模的传统民居建筑群。
如今的户部山传统民居建筑群以解放路、劳动巷、彭城路、马市街为围，总体面积大约十万平方米。但随着历史变迁、战争迫害、自然灾害、人为破坏等因素的影响，“人烟万户拥重台”的景象早已不复存在，户部山传统民居建筑也变得不复繁华。近十几年来，我国逐渐开始重视对传统民居建筑的保护，徐州当地政府也开始对户部山传统民居建筑群进行了大规模的修复与改建。如今的户部山传统民居建筑群中戏马台、李蟠状元府、崔焘翰林府、郑家大院、余家大院、翟家大院、李家大楼、老盐店zui为有名。目前，戶部山现存的传统民居建筑明清时期房屋约四百多间，民国时期房屋约七百多间，院落二十多处。这些传统民居建筑承载着徐州老城数千年历史、文化、经济、政治沧海桑田般的变迁，是徐州老城zui***贵的物质遗产。
户部山为山坡地段，地势错落有致，街巷蜿蜒狭窄。此处的民居建筑也多是因地制宜，依山而造，房屋院落规格大小不一，建筑形制丰富多彩，平面格局灵活多变，颇具独特特色。各个院落皆以zui高点的项羽戏马台等建筑为圆点，呈放射状环列分布，规模各异且都不太大，简练质朴的建筑风格彰显属于徐州地区特有的豪放直率的地域性格。
崔家大院是户部山传统民居建筑群中保存zui为完整、规模zui为宏大、历史zui为悠久的院落。崔家大院始建于明朝，扩建于清代乾隆年间，原有三个相对独立的大院为下院、上院和客屋院，院房三百余间。经过时代的变迁，部分建筑已遭到破坏，如今保存下来的还有下院门楼、堂楼、上院南部的鸳鸯楼、西花厅等，院内剩有房屋一百七十余间，建筑面积约四千多平方米。崔家大院是典型的徐州传统民居风格建筑，多运用粗犷敦实的木雕装饰，并结合徐州汉画像石砖雕刻技巧，砖木结合，建筑古色古香，雄浑大气。
目前徐州户部山传统民居建筑群现存的建筑大多是上个世纪九十年代修整过的，大部分的房屋已成为商业用房，建成颇有民俗文化特色的户部山商业街。2000年，在余家大院和翟家大院的基础上修建了徐州民俗博物馆对外开放。徐州民俗博物馆占地约六千余平方米，馆内陈列有徐州地区历史民俗文物千余件。户部山传统民居建筑群的中心戏马台为公元前206年建立，是徐州zui负盛名古迹之一，现已成为国家AAA级旅游景区，被评为徐州必玩景点。可以说，徐州户部山传统民居建筑群是徐州地区现存的保护和开发zui为完善的建筑群之一。
土山镇位于邳州南，历史悠久，距今已有两千多年历史。《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事”一章中中所提到的，关公困土山，张辽劝降，关公约三事中的土山便是徐州邳州土山镇。邳州土山镇传统民居建筑群中保存较为完整的传统民居建筑有土山关帝庙、王家大院、沈家大院等。
土山关帝庙坐落于邳州土山镇老街，始建于1460年，建筑面积约一千五百平方米，是国内第四大关帝庙，江苏省内diyi大关帝庙。土山关帝庙是典型的明式建筑风格，古色古香，布局精心。庙内三路四院，设有关帝殿、贤良殿、议事堂、忠勇堂、观戏楼、厢房、钟楼、鼓楼等，属于典型的庙宇建筑群落。2005年，为保护历史文物弘扬关公文化，邳州市政府和土山镇党委政府正式启动了关帝庙修复工程，复建了关公磨刀石、马迹亭等部分古迹遗址，历时18个月于2006年11月3日竣工。如今的土山关帝庙依旧香火旺盛，己举办上百届庙会。2010年“邳州土山关帝庙会”被徐州市政府列入徐州市级第二批非物质文化遗产保护项目名录，土山关帝庙被评为AAA级旅游景区，成为邳州土山古镇zui为著名的旅游景点。
沈家大院位于邳州土山镇老街，建筑面积近一千百八平方米，坐南朝北，分东西中南四个院落。沈家大院正门位于中院，前排七间房舍，东院三间东屋、三间堂屋，西院七间，南院七间，所有房屋均是砖木结构，清代风格，回廊翘壁，雕梁画柱，古朴典雅。
王家大院位于邳州土山镇东部明清小街中部，原是当地富商的住处，曾是邳州土山镇zui为繁华的地段。王家大院是两进四合院落，前店后宅，前商后居，房舍共二十一间，建筑总面积约六百余平方米，布局合理，设计巧妙。王家大院是邳州市土山古镇保护规划重点保护项目。当地政府于2012年和2013年共投资月六百万人民币分布对王家大院主题和内部设施进行合理化修复，修复面积约达五百平方米，建造包括展示王家楼历史发展、邳州红色革命、淮海战役支前等十余个展厅。
邳州土山镇以“修旧如旧、建新如旧、整体保护、逐步实施”为传统民居建筑保护原则，对不断完善古镇环境，合理保护和利用传统民居建筑有着借鉴意义。
（三）新沂窑湾古镇传统民居建筑群
窑湾古镇位于新沂西南，处于京杭大运河和骆马湖交汇之地，是重要的南北水运枢纽，是中国大运河diyi古镇。据史料中记载，窑湾古镇可上溯至春秋时期，其建置于公元618年的唐朝，清康熙七年修整新建，可以说至今已有上千年历史。1990年5月被评定为“历史文化名镇”，2012年获批国家AAAA级旅游景区。
窑湾古镇传统民居建筑群与多数的集镇一样，建筑jue大部分为民宅，且规模不大，围合随意，多为二合院或者四合院，建筑风格古朴低调。其中，吴家大院是窑湾古镇传统民居建筑群中保存zui为完好的院落。吴家大院始建于清代康熙年间，距今大约三百多年历史，是窑湾古镇zui为著名的景点。吴家大院共有四进院落，房屋构造皆采用明式砖木结构，青砖灰瓦，朴素大气。
窑湾民俗史话馆是窑湾古镇重要的景点之一。全馆占地面积约两千三百平方米，艺术展示三十余项，各类时期展品丰富。窑湾民俗史话馆主要是通过四个方面多角度、全方位的再现窑湾古镇千年沉淀下来的民俗历史文化。一是流水玉珠。形象的介绍了窑湾古镇的历史渊源和发展;二是夜猫子集。“半夜开张，天明罢市”这是窑湾自古闻名四方的传统早市。夜猫子集的形成，主要与运河漕运有关，日复一日年复一年的繁华热闹一直延续到今日的窑湾，成为窑湾古镇一项独特的民俗体验项目。窑湾民俗史话馆里的夜猫子集是将塑像与音视频、光效等高科技手段相融合，运用现代技术再现了窑湾夜猫子集的热闹与繁华;三是昌埠华街。主要是介绍窑湾码头经济的历史与发展;四是芳华民生。通过展品、雕像、图片等展示出窑湾地区民间习俗和民间艺术。窑湾民俗史话馆是窑湾古镇千年文化历史的一个缩影，是窑湾古镇zui好的宣传。
赵信隆酱园店始建于公元1623年明代熹宗时期，距今已有近四百年历史，是窑湾古镇“前店后坊”建筑空间模式的典型代表之一。其坐落在窑湾古镇西大街，四道宅院，六十六间砖房，院落中摆着几十口酱缸，壮观宏伟，吸引游客在此游玩拍照。
大清窑湾邮局位于窑湾古镇西大街19号，建筑样式为明清民居风格，两进宅院，上下两层。邮局内设有展厅，以实物、图片等形式展示中国邮政发展过程等。目前大清窑湾邮局仍然在营业，游客游玩此地多乐意購买几张窑湾古镇明信片邮寄给亲朋好友，以示纪念。
窑湾天主教堂是窑湾古镇中独特的一处景点。其始建于1909年，是徐州地区乃至苏北地区zui大的天主教堂。zui吸引游客的是，其建筑风格与古镇中的其他建筑完全不同，属于欧式哥特式建筑。2011年当地投资一千余万对窑湾天主教堂进行修建改造，目前教堂建筑面积约两千余平方米，双塔型设计，塔尖高四十米，中间树立直径一米六的大钟，每一小时报时一次，钟声可传至五公里。窑湾天主教堂已成为当地婚纱摄影、电影拍摄取景等热门场所。
（四）淮安河下古镇传统居民建筑群
河下古镇，曾名“北辰镇”，位于江苏省淮安市淮安区河下街道境内，2002年7月被国家建设部、文化部评定为首批全国重点保护历史街区，更是淮安传统民居建筑核心保护区。河下古镇里的传统居民建筑中有不少是名人故居，并且多数都保存较为完好，具有较高的艺术价值、文化价值和历史价值。
吴承恩故居是河下古镇传统居民建筑群中较为著名的建筑之一，其坐落在河下古镇打铜巷，属于国家AAAA级旅游景区，江苏省重点文物保护单位。吴承恩故居占地九千多平方米，主体建筑分为四个部分，分别为门厅区、正屋区、厢房区、花园区。吴承恩故居建筑中一部分是历史保存下来的原始建筑，另一部分则是在原址上根据书籍记载而重新建造的，建筑整体是较为典型的江淮风格明代传统民居建筑，青砖灰瓦，清新秀丽、古朴典雅。目前，吴承恩故居已经是淮安市著名的旅游景点，是我国境内weiyi综合展示西游记文化和纪念吴承恩的场所。
当传统民居建筑和现代居民生活相遇后，出现冲突和矛盾是必然的，因此必须处理好传统民居建筑与现代居民生活之间的关系，对传统民居建筑进行合理化、有效化、现代化保护，因地制宜、因时制宜的进行传统民居建筑开发和利用。目前苏北各地区的传统民居建筑群已经或多或少的进行了文化旅游开发，但大都只是停留在浅层次的开放供旅游参观或建立商业性街道、开设商业性店铺等，形式多单一且千篇一律，并没有体现出多少苏北文化特色，与其他城市的古街商区毫无区别。因此，必须重视苏北传统民居建筑的保护与特色化开发，根据实际苏北实际情况提出以下几点建议：1.普查摸底，整体规划。对苏北传统民居建筑进行普查摸底，彻底盘查后进行整体规划。将重点保护建筑进行维护修缮，以充分保护其原有的文物原状。对于普通传统民居建筑应结合国家相关法律法规和相应政策，充分开发其商业价值。2.与民俗文化相结合。根据各地区各城市实际情况，将传统民居建筑与当地民俗文化相结合，开发苏北地域文化旅游资源。3.与现代社会生活方式相结合。对于普通类传统民居建筑可以考虑在政策允许范围内部分开放，改造成富有苏北地域特色的民宿、客栈、文创体验馆、图书馆、茶馆、咖啡馆等休闲度假场所，将现代社会生活方式与传统民居建筑相结合，成为符合现代人生活需求的空间。4.加强科技数字化保护和开发。借助数字信息技术手段，建立苏北传统民居建筑数字博物馆和数据库，搭建数字旅游平台，利用自媒体、短视频线上传播，加大宣传苏北传统民居建筑，保持苏北传统民居建筑活态性发展。
苏北传统民居建筑是苏北历史的见证，对苏北传统民居建筑现状的研究是为了更好的记下苏北的历史，对苏北传统民居建筑的开发和利用是为了使传统民居建筑更好地发挥其现实意义，实现活态性发展。因此，对苏北传统民居建筑现状进行梳理，为苏北传统民居建筑的保护和开发提出有用建议，对苏北新建筑创作具有指导意义，更有利于促进苏北旅游和文化品牌建立。
[1]雍振华.江苏民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2009.
[2]汪之力.中国传统民居建筑[M].济南：山东科学技术出版社，1994.
基金项目：本文为2019年江苏高校哲学社会科学研究一般项目《图像学视域下苏北地区传统民居建筑研究》（项目批准文号2019SJA0976）成果。
作者简介：甄雯（1991.01～ ），女，江苏徐州;徐州工程学院;助理研究员;研究方向：艺术学。
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